من الترجمانِ : وهو المفسِّرُ للسانِ . ووزنهُ في " القاموسِ " ( 1 ) بثلاثةِ أوزانٍ : عُنفُوان وزَعْفَران ورَيْهُقان قالَ : وقد ترجمهُ ، وعنهُ والفعلُ يدلُّ على أصالةِ التاءِ . قولهُ : ( إذ ( 2 ) بجرْحٍ ) ( 3 ) ، أي : احتجَّ بنحو سويدٍ ؛ لأنَّهُ ما اكتفى في إسقاطهِ بجرحٍ قيلَ فيهِ . قولهُ : ( واختاره ) ( 4 ) الضمير فيهِ يعودُ على المصدرِ المفهومِ منْ ( ( قالَ ) ) ، أي : اختارَ هذا القولَ ، وهو الحكمُ بما أطلقَهُ العالمُ . قولهُ : ( أنْ يحكمْ بما ) ( 5 ) بإسكانِ الميمِ ، وإخفائِها بغنةٍ عندَ الباءِ ، وكذا ( ( العالمُ بأسبابها ) ) على حدِّ الإقلابِ ، وهو قَلبُ النُّونِ الساكنةِ ، ميماً خالصةً ساكنةً ، ثمَ إخفاؤها بغنَّةٍ نحو { مِنْ بَعْدُ } ( 6 ) ، و { صُمٌّ بُكْمٌ } ( 7 ) وقد سكَّنَ أبو عمرٍو ( 8 ) كلَّ ميمٍ تحرّكَ ما قبلها ولقيها أولَ الكلمةِ الأخرى باءٌ ثم أخفاها ( 9 ) بغنةٍ نحو :

--> ( 1 ) القاموس المحيط مادة ( ترجم ) . ( 2 ) تحرفت في ( ف ) إلى : ( ( إن ) ) . ( 3 ) التبصرة والتذكرة ( 276 ) . ( 4 ) التبصرة والتذكرة ( 277 ) . ( 5 ) التبصرة والتذكرة ( 278 ) . ( 6 ) جزء من آية في سورة البقرة آية 230 ، وسورة الأنفال آية : 75 ، وسورة الروم آية : 4 ، وسورة الأحزاب آية : 52 ، وسورة الحديد : 10 . ( 7 ) جزء من آية في سورة البقرة 18 و 171 . ( 8 ) هو النحوي ، اللغوي المقرئ : زبان ، وقيل : العريان ، أبو عمرو بن العلاء بن عمار التميمي المازني البصري من مشايخه : أنس بن مالك ، ويحيى بن معمر ، ومجاهد ، ومن تلامذته : شعبة ، وحماد بن زيد ، وعبد الله بن المبارك ، قال أبو عبيدة : كان أعلم الناس بالأدب والعربية والقرآن والشعر . انظر : الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة 1 / 914 ترجمة ( 1265 ) ، تأليف صديقنا الشيخ وليد الحسين نفع الله به . ( 9 ) المثبت من ( ف ) وفي باقي النسخ : ( ( إخفائها ) ) .